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宋应星，字长庚，明代江西奉新县人。他出身名门世家，却在科举之路上坎坷不断，虽乡试中举，但此后多次会试落第，最终放弃科举。曾出任过江西分宜县教谕等职，明朝灭亡后便归隐乡里。宋应星博学多才，对诸多领域都有深入钻研与观察。他秉持唯物主义自然观，反对迷信之说。其著作颇丰，而《天工开物》堪称经典，其出版于崇祯十年（1637年），是世界首部关于农业与手工业生产的综合性著作，详细记载了当时众多生产技术与工艺流程，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，为后世了解古代生产状况、推动科技发展等方面都发挥了重大且深远的影响。
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《天工开物》是明代宋应星所著的一部关于农业和手工业生产的综合性著作。全书分为上、中、下三卷共18篇，上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术以及制盐、制糖工艺等；中卷包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制以及榨油、造纸方法等；下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产以及珠玉的采集加工等。书中还配有120多幅插图，生动形象地描绘了生产技术和工具的名称、形状、工序等。该书系统地总结了中国古代丰富的生产实践经验和科技成就，展示了中国劳动人民的智慧，体现了“天人合一”的造物观点及朴素的唯物主义精神，具有很高的学术研究价值和现实意义，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
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1. 天工人其代之，人巧夺天工。
2. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
3. 卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义。
4. 生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。
5. 世有聪明博物者，稠人推焉，乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。
6. 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北，为方万里中，何事何物不可见见闻闻。
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读完《天工开物》，仿佛展开了一幅古代中国劳动与创造的宏伟画卷，内心满是震撼与感慨。书中详尽记录了那个时代农业、手工业等多方面的生产技术与工艺流程，从耕种纺织到制陶冶炼，一项项技艺在作者笔下生动呈现。它让我们看到了古代劳动人民对自然的敬畏与巧妙利用，遵循“天工”，发挥“人巧”，顺应自然规律去创造价值。而且，作者重视农业、强调实用的理念也跃然纸上，让我们明白基础生产对于一个国家、一个时代是何等重要。《天工开物》不仅仅是一部技术著作，更是一座连接古今的桥梁，提醒着我们传承先辈的智慧，继续在创新发展之路上奋勇前行。